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    有的人一生忙碌于追求平凡庸俗的人生，至死也未曾感悟到人生意义的真实所在；有的人却能在生命结束的前一刻领悟到生命的奥秘。《老厨师》描写了一位临死的老人在悦耳的琴声下幸福地死去。《奥勒和特露法》讲述了两片担惊受怕的树叶在掉落后终于发现无忧无虑的日子是多么的美好，不用再像以前那样痛苦的过日子了。这两片文章都向读者说明了一个人的生存感悟对其生活起着至关重要的作用。

     在《老厨师》里，作者用了比喻、夸张和对比的手法。在文章的前部分，老厨师把家里的古老钢琴比作是“看家的哨兵”，用以说明琴已经很久了。按照道理来说，这般古老的钢琴不可能演奏出优美的乐曲。然而，文中出现的莫扎特做到了。后文提到他的琴声像数千人在拍掌，借以说明他的琴艺高超。在这里，作者通过对比琴的古老和后来琴演奏出来的效果，完全表明莫扎特有能力使老厨师看到过去的美好事物。在故事的结尾，老厨师幸福的死去。他此刻的幸福来自于对生命的感悟—正因他对自己的存在感到满足，对过去美好回忆的满意，才能够面带笑容的离去。

     在《奥勒和特露法》里，作者用了拟人和对比的写作手法。整篇文章都以人的形象来写，就好像奥勒和特露法之间的对话。他们是最后剩下来的两片叶子，因此每时每刻都担心自己和对方将被吹落。正因他们每天都在担惊受怕，他们感觉生活很残酷。然而在这两片树叶都落到地上时，其中一片叶子特露法惊喜地发现自己不再害怕了。原来，只要改变自己对生命的看法就可以很好地过日子。这儿，作者用了对比的手法向读者说出文章的重点—只要积极的看待生活，正确认识到自己生存的意义，你的人生就可以很美好。

    通过以上两篇文章我们可以看出，只要在生命的旅途里修正自己的想法，让自己清楚明白并感悟到生命的目的，我们可以向文中两位主人公那样感受生命的喜悦。感悟生命的却不是一件容易的事情，可是我们应该尝试去感悟生命、理解生命，因为这是我们生存的价值。

人生有时是很荒谬的，有时却又让人享受。我们对人生的态度如何，往往取决于当时的社会以及自身对生活的看法。雅哈谢克的《得救》讲述了一名死囚因食物中毒而推迟行期；几经辛苦把他治好后，狱官给他执行了死刑。埃萨克巴什维新辛格的《奥勒和特露法》描写了两片叶子之间的爱情；它们凋谢后对生活的看法也不同了，变得更加积极乐观。这两篇文章以不同的角度和观点来表达其对人生的看法。

雅哈谢克的《得救》用了比喻和讽刺的写作手法。文中说道，“看来他是一条聪慧的混世虫．．．”作者把巴贾尔比作一条混世虫，借以说明他好吃懒做的性格。他的这一种性格恰好是这个故事的基础—他在临死前放开肚子大吃一顿，结果吃出病来。之后，作者又用讽刺的手法来表达他的观点。巴贾尔因有病而被推迟死刑；医生花费了几昼夜很辛苦地把他治好。他的病好了，巴贾尔也被处死了。在这一部分，巴贾尔先被救活，然后再被杀死。既然要处死他，当初为何要救他呢？这样的前后矛盾正讽刺了当时扭曲的社会，也表达了作者的不满。

埃萨克巴什维新辛格的《奥勒和特露法》则用了拟人和对比的写作手法。整篇文章从此之末都用人性化的手段来写—奥勒和特露法之间相互鼓励的对话，奥勒被吹落后特露法的呼唤．．．文章的开头陈述了他们之间的话语，表现出他们谁都不愿意对方凋落。正因他们的这种态度使得他们无时无刻不处于被动的状态，每时每刻都担心被吹落。特露法内心的紧张在奥勒掉落后变得更加的严重。这样的生活是痛苦的。于是作者让事故发生—在一个晚上，特露法在毫不知情的情况下被吹落。原本担心害怕的她不再惊慌了，她发现自己不用再去担惊受怕时十分欢喜，自己也轻松了。通过对比特露法前后不同的人生观，作者告诉我们个人的看法对其人生的重要性。这意味着，不管你活得怎样，生活的态度决定了人生的等级。

通过以上两篇文章可以看出，社会状况和对生活的态度影响着我们的生活。没有积极的社会观或人生观我们依然可以继续活着，但是不能真正地享受人生。因此，人应当对生命抱有积极向上的态度。只有做到这样，我们才不会在生命的路途里被牵着走。

凯特.肖班的《一个小时的故事》和帕乌斯托夫斯基的《老厨师》都描写了生命的消逝，可是它们要表达的主题截然不同。凯特.肖班的《一个小时的故事》描写了一位女性在得知丈夫的死讯后内心情感的变化：从起先的哀痛、不知所措到后来的兴奋、对自由生活的追求。帕乌斯托夫斯基的《老厨师》则述说一个临终老人在生命即将结束时感到人生的幸福，满足地死去。肖班借马拉德夫人的死点出十九世纪八十年代女性受到不公平的待遇以及她们处于不平等的地位之上。帕乌斯托夫斯基的《老厨师》则通过老厨师对美好生活的回忆来表达作者对现今及今后幸福生活的追求。

在肖班的《一个小时的故事》里，作者运用了“重复”和“讽刺”这两种写作手法来表达其主题。马拉德夫人得知丈夫死后，她说到：“自由了，自由了，自由了！”马拉德夫人重复地说“自由了”，说明她内心对自由十分渴望；同时也说明了她以前从没曾有过自由，因此猜想到作为女性的她在丈夫面前没有地位。在文章末尾，作者写道，“…说她是因为极度高兴致死的。”马拉德夫人明白在丈夫死后她获得了自由，今后的事情都将由她来决定。正当她兴高采烈地计划着未来时，丈夫的突然出现使她的希望彻底破灭。受到打击的马拉德夫人于是极度失望而死。作者把“失望”说成“高兴”正讽刺了当时社会的男女地位之不平等；女性甚至没有权力为自己的自由做主。

在帕乌斯托夫斯基的《老厨师》里，作者则用了“重复”和“对比”来说出该文章的主题。失明的老人临死前希望能再一次看见去世的妻子和花园里百花盛开的景象；面对老年人的似乎不可能达成的愿望,莫扎特居然连续说了三个“好吧”来回应老人的要求。这说明莫扎特对自己的技艺很有信心，并相信自己能帮助老人达成心愿。这一段描写乃是老年人在后文幸福地死去之前提，因此显得十分重要。之后，作者更通过对比“颤巍巍的苍凉琴声”和“嘹亮悦耳的琴声”来指出莫扎特的琴声十分之美，老人更是通过倾听他的琴声回想起十分美好的记忆。美好的回忆给临死的老厨师打了一针安心剂，让他毫无遗憾地带着微笑而去。在故事的末尾老厨师虽然死了，但是他临死前很幸福、很满足。因此，该作品表达了积极向往美好生活的人生观。

凯特.肖班和帕乌斯托夫斯基通过其各自的作品分别表现了两人对生活截然不同的看法。通过马拉德夫人和老厨师这两个人物的死可以感悟到人生就掌握在自己的手上。你对生活持啥样的态度就会过上啥样的日子，于是你应该积极追求美好人生。

在《生活的目的》一文中，作者的观点是“要积极地过好每一天”。正如作者所言，一些富豪子女无忧无虑地过日子，可他们却不曾有过意义充实的一天。穷富对一个人来说并不重要，可是一个人的心态却起着至关重要的作用。假如你一生只用来抱怨自己的不幸，那就真是太不幸了。可有些人会用自己有限的时间去帮助身边的人，一天到晚都在做有意义的事。这样的人不会抱怨生活的不公，也不会觉得生活是一种浪费；与之相反，他们为自己的存在而感到自豪，为自己的作为而感到骄傲。“要积极地过好每一天，”这就是他们生活的目的。

成吉思汗人之娇，纵横神州天之巧。

千年风沙摧石尽，十年霸志在吾心。

干戈平息收弩戟，大同盛世兴太学。

意欲相比蒙古汗，求识远胜射大雕。

有人说，“何谓英雄？英雄需要面对远大于自身的阻力！”这句话意味着英雄所在意的并不是他/她自己，而是大众的利益。他/她所面对的困难是巨大的，甚至超出其能力范围。然而，也只有经历过这些才能称得上“英雄”。在莫泊桑的《羊脂球》里，主人公羊脂球为了更多法国士兵的幸福而牺牲自己，这是真英雄的所作所为。

在莫泊桑的《羊脂球》里，羊脂球与贵族们被普鲁士军官拘留。如果羊脂球不跟他过夜，她们一行人就不可以出境。于是，贵族们使出浑身解数想劝说羊脂球同意，但都失败了。虽然羊脂球本身就是一名妓女，可是她不愿与敌军发生关系。羊脂球憎恨这些敌人，于是她宁愿被拘留下来。从这看来，羊脂球是一个爱国的英雄。但是这样还不能算是真正的英雄，因为她还没有承受远大于自身的压力。

于是，莫泊桑运用了“情节”这一文学要素。在贵族们费尽口舌都未能达到目的时，沉默的修女登上了舞台。伯爵夫人和修女大谈天主的“意愿”，认为只要是为了大众利益的行为都应该被称赞。然后，修女把话题转移到自己身上。她是一个照顾病兵的修女；或许已有几十个士兵在她们被拘留的几天里死去。这一段情节让羊脂球遭受双重的压力。她可以为了自己的爱国热情继续留在这里，但却牺牲了国家的士兵。国家是远远高于自己的，它的利益也应该被放在第一位。于是，羊脂球为了国家而同意普鲁士军官的无理要求。

羊脂球是一位真正的英雄，因为她经历了上帝对她的考验：她所在意的不再是自己的爱国热情，而是她国家的士兵的生死！她选择了自身以外的士兵作为首先关心的人物，这切切证明了“何谓英雄？英雄需要面对远大于自身的阻力！”这一句话。

阴沉沉的黑云压着头顶，无情的冬风哗哗地扑向脸庞。大街喧闹的人群早已遗弃了城边的一角，乌鸦只会张嘴丫丫地大叫。放眼望去，眼前只有模糊的迷雾，看不清遥远的另一边。隆隆隆，雷光把乌云闪得像灯泡；雷声从千里外传来，可以把山震倒。树林里有数百只飞鸟离去，留下死寂的石头。

     有人说：“人们生活中的矛盾冲突充分表现了人性的善于恶。”在我看来，这句话表明当有人发生争吵（心理上的或生活中的争吵）时，我们总能看到人性善良或者邪恶的一面。我是同意这一种说法的；我将会用马克吐温写的《哈克贝利。费恩历险记》中的2个例子来表明我的观点。

        在该书的第三十一章里，杰姆被人捉走了。得知消息后的哈克贝利内心是十分矛盾的。他头一种想法是“他看着我偷走一个可怜的老婆子的黑奴，而这老婆子从没伤过我分毫。”这表示他已不愿再过问此事了，就随它去吧！然而，另一个自己出现了。新生的这一个他是在想“说我是老杰姆这辈子在世上交的最好的朋友，而且现在只有我这个朋友~~~”。很显然，哈克贝利不愿丢下自己的伙伴，因为这是自私的表现。在这个精神矛盾中得到的结果是，哈克贝利还是要帮助杰姆脱离奴役。这一则矛盾也表现出他内心的善良。

        另一则例子发生在第一章，华珍小姐正和哈克贝利讨论规矩的行为准则。在华珍小姐看来，只要哈克贝利肯改过就可以上“好地方”；而当哈克贝利问她汤姆会去哪儿时，她说：“才轮不到他哩。”可她竟不知哈克贝利与汤姆是同一类型的人；当她否定了汤姆的同时，无疑也将哈克贝利否定了。这样一来，她前后也就矛盾了。显然不能说华珍小姐的思想是邪恶的，可她待人不公的想法也不会善良到哪儿去。

         根据上面的两个例子，我们能够看到在生活里的种种冲突的确能表现出人的善良与邪恶。这两个例子也正确验证了那一句话，“人们生活中的矛盾冲突充分表现了人性的善与恶。”

“有志者事竟成”是一句有名的谚语，它的意思是说，只要你有决心去办一件事，不管路途有多艰辛，你都能把它完满地办妥。简单的六个字却蕴含着极为深刻的道理，我觉得这谚语说得很对。不管是两千年前的春秋战国或是在那之后的历史年代都陆续有人验证这话的正确性。

春秋战国是一个群雄争霸的年代，也是众多能人斗智斗力的时代。在这个时期有一位十分著名的军事家诞生了，他的名字叫做孙膑。孙膑与庞涓同处于名军事家鬼谷子门下，可孙膑的才华远远超过了庞涓。时间长了，身为魏将的庞涓也越来越妒嫉孙膑，终于他使出诡计剜去孙膑两个膝盖骨。庞涓以为残废的孙膑对他已不再造成威胁，于是放松了对孙膑的监视。受到极大打击的孙膑不甘心就这样过完下半辈子，此时的他已经暗下决心要报仇。后来他回到齐国并且凭借着杰出的才能当上齐国的军师，依靠齐国的力量打败庞涓。从此事可知，被施膑邢的孙膑是因为有报仇的决心才洗掉当年的耻辱。

春秋战国过后，我们把目光凝聚在南宋。此时的宋朝已经开始衰退，金人大肆入侵中原，千万百姓流离失所。在中原大地，有一位少年立志要收复失地，将金人逐出中原。为了不让自己忘记志向，他让母亲在背后刻上“精忠报国”四个大字，他就是后来让金人闻风丧胆的抗金名将岳飞。从他背后的四个大字可以看出他的决心之大，因而他可以如愿实现少年时的志向。

无论是孙膑还是岳飞，他们都是在下定决心的前提下才把想做的事办成。因而，他们的成功恰恰证明了“有志者事竟成”这话的正确性。

在前几个星期做的测试显示我是理智型的人。它说：“当你成为某一方面的专家时，你就 okay 了。”我觉得这个结果也挺准确的。该测试建议我当电脑程序员、私人侦探、消防员或体育教练。而我本人比较喜欢的职业是财经分析师、理财建议师或大型贸易公司的员工。很显然，我所喜爱的这几个职业都与财经、贸易等有关系。

财经分析师是负责帮助公司分析当前市场的走势，以便于公司高层决定今后的计划。

理财建议师是给一些家庭提供如何合理使用金钱的建议。因为当今有很多人不会理财而导致无谓的损失，所以理财建议师是一个不错的职业。

除了上述的两个职业外，我对其它有关经济的职业也抱有很大的兴趣。